أقول : أوردناه بسند آخر في أبواب الأطعمة . 11 - تفسير العياشي : عن محمد بن سليمان عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام ( 1 ) : ( وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها ) بمحمد صلى الله عليه وآله ( 2 ) . 12 - تفسير العياشي : عن أبي الحسن علي بن محمد بن ميثم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أبشروا بأعظم المنن عليكم ، قول الله : ( وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها ) فالانقاذ من الله هبة ، والله لا يرجع من هبته ( 3 ) . 13 - تفسير العياشي : عن ابن هارون قال : كان أبو عبد الله عليه السلام إذا ذكر النبي صلى الله عليه وآله قال : بأبي وأمي ونفسي وقومي وعشيرتي ( 4 ) ، عجب للعرب كيف لا تحملنا على رؤسها ؟ ! والله يقول في كتابه : ( وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها ) فبرسول الله صلى الله عليه وآله والله أنقذوا ( 5 ) . 14 - مناقب ابن شهرآشوب : أبو جعفر عليه السلام في قوله : ( ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم ) يعني الامن والصحة وولاية علي بن أبي طالب عليه السلام ( 6 ) . 15 - التنوير في معاني التفسير : الباقر والصادق عليهما السلام النعيم ولاية أمير المؤمنين عليه السلام ( 7 ) . 16 - الباقر عليه السلام في قوله تعالى : ( وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ) قال : النعمة الظاهرة النبي صلى الله عليه وآله ، وما جاء به من معرفته وتوحيده ، وأما النعمة الباطنة فولايتنا أهل البيت وعقد مودتنا ( 8 ) . 17 - محمد بن مسلم عن الكاظم عليه السلام الظاهرة الامام الظاهر ، والباطنة الامام الغائب ( 9 ) .

--> ( 1 ) في المصدر : في قوله تعالى . ( 2 ) تفسير العياشي 1 : 149 والآية في آل عمران : 103 ( 3 ) تفسير العياشي 1 : 149 والآية في آل عمران : 103 ( 4 ) في المصدر : وعترتي . ( 5 ) تفسير العياشي 1 : 194 و 195 . والآية في آل عمران : 103 . ( 6 ) مناقب آل أبي طالب 2 : 153 والآيات تقدم ذكر موضعها . ( 7 ) مناقب آل أبي طالب 2 : 153 والآيات تقدم ذكر موضعها . ( 8 ) مناقب آل أبي طالب 3 : 314 . ( 9 ) مناقب آل أبي طالب 3 : 314 .